Arslan Senki - Volume 2 - Chapter 2.1

2. Carabinas en la Capital Demoníaca (i)

( notas )

Ecbatana, la capital real de Pars, había sido ocupada por el ejército invasor lusitano desde el otoño del año 320.

Hasta hace poco, Ecbatana había sido una ciudad hermosa. Ciertamente, existían hipocresías dentro de su tejido social y disparidades entre los pobres y los ricos, pero no obstante, palacios y templos de mármol brillaban bajo la esplendorosa luz del sol, los álamos y las vías fluviales se alineaban en los senderos empedrados a ambos lados;Laleh, o tulipanes, florecieron en fragante profusión.

La transformación de bella a grotesca ocurrió en un simple instante. Inmediatamente después de la invasión de Lustianian, Ecbatana había sido derramado de sangre y cadáveres y desechos humanos, incluso ahora, no había cambiado mucho. Desde la perspectiva de los Parsianos, la inmundicia y la vulgaridad ignorante de los lusitanos, especialmente de sus bases, eran realmente increíbles. No se bañaban con la suficiente frecuencia, sus médicos no tenían conocimiento de las técnicas anestésicas, y se maravillaron al ver el papel de Serican. Ellos simplemente se aprovecharon de su condición de conquistadores, tomando incluso la más mínima ofensa como una excusa para sacar cuchillas y cortar ciudadanos comunes.

Estos arrogantes opresores, todos ellos oficiales y subordinados del ejército lusitano, se vieron presa del pánico por un incidente que ocurrió al comienzo del invierno.

Ese fue el extraño final de cierto hombre influyente que no solo era el Conde, el Caballero Comandante y el General, sino también un obispo ordenado con el nombre de Pedraos.

... En esa noche, el quinto del duodécimo mes, Pedraos, ebrio de vino blanco de Parsian, se pavoneaba de regreso a sus propias residencias junto con varios caballeros. Estaba regodeándose en voz alta e ignorante acerca de cómo haría castigar a todos esos malvados paganos. Él herviría una enorme olla de aceite y haría que se engendrara una semilla pagana para freír, luego amenazaría a sus padres a punta de espada para que se la comieran, por lo que él proclamó audazmente. Después de eso, la madre enloquecería y el padre atacaría a Pedraos con las manos desnudas, solo para ser cortado en pedazos.

Los caballeros que lo acompañaban estaban naturalmente perturbados por tal crueldad extrema, algunos incluso hasta el punto de náuseas, pero bajo la atenta mirada de una autoridad tan poderosa como Pedraos, solo podían ofrecer una risa forzada en respuesta. Porque era bien sabido que un asistente una vez había despertado el temperamento de Pedraos y le habían arrancado los ojos para solucionar su problema.

En poco tiempo, Pedraos, separándose del resto de la compañía, se metió en un macizo de flores de laleh para hacer sus necesidades. Ningún noble parsiiano, aunque igualmente de rango privilegiado, se comportaría alguna vez. Para empezar, el hecho de que las viviendas lusitanas a menudo ni siquiera tenían letrinas era algo que los parsianos, que daban por sentadas esas cosas allí donde había un sistema de alcantarillado, no lo sabían.

Sucedió de repente.

'' ¡Gwah! ''

Un grito confuso salió de la boca del conde Pedraos. Los caballeros y centinelas cercanos, mirando hacia atrás con sorpresa, fueron incapaces de comprender en ese momento lo que podría haber sucedido.

El conde, inclinándose hacia atrás, se tambaleó, y después de alcanzar la espada en su cintura, cayó al suelo. Los caballeros y los centinelas se apresuraron alarmados, listos para ayudarlo. Sólo entonces vieron que una especie de cuchilla se había abismado profundamente en el abdomen inferior del conde, del que ahora salían sangre y entrañas.

Ni una sola persona lloró la muerte de Pedraos, pero viendo que el hombre había sido asesinado, no podían permitirse el lujo de no localizar al culpable. Examinaron su entorno, mirando a través de la oscuridad de la noche. Entonces lo descubrieron. Una mano se aferró a una espada, brotando del suelo a unos cinco pasos de distancia. Ante sus atónitas miradas, tanto la espada como la mano desaparecieron rápidamente en la tierra.

Un caballero corrió, sacó su espada de su vaina y la clavó en el suelo. La espada se encontró con guijarros y tierra, pero nada más.

En el instante siguiente, una luz blanca brilló alrededor de las rodillas del caballero.

Una escena más enfermiza apareció entonces. El cuerpo del caballero, cortado en las rodillas, cayó a la tierra en un movimiento deslizante. Lo que quedaba de sus dos piernas seguía en pie, alineado en el suelo ...

'' Es un monstruo. ¡Uno de los diabólicos demonios malvados está sumergido bajo nuestros pies!

El terror y el pánico los envolvió. Para ellos, todo lo que no podían explicar con las enseñanzas de Ialdabaoth o mediante la experiencia personal se consideraba obra de demonios malignos. Las lenguas extranjeras incomprensibles eran lenguas demoníacas, las civilizaciones que se habían desarrollado independientemente de los diferentes sistemas de creencias eran demoníacasculturas. Y lo que habían experimentado justo ahora era seguramente una prueba de la existencia de tales demonios y monstruos.

Cuando la dirección del viento de la noche cambió, de repente lanzando el aroma de la sangre a sus fosas nasales, un hombre lanzó un grito y salió corriendo. Con gritos abruptos, los otros hicieron lo mismo.

"¡Sálvame, oh Ialdabaoth!"

Ese grito fue probablemente la oración más sincera de sus vidas.

Después de que todos escaparon, solo quedaban la noche oscura y los dos cadáveres. Otra, una sola mano empuñando una espada, brillaba blanca mientras se retorcía en la oscuridad, pero solo por un momento antes de desaparecer lentamente en el suelo ...

Al recibir el informe de este incidente extraño, el duque Guiscard, el comandante de facto de las tropas lusitanas, así como el hermano menor del rey, se dirigió al palacio real.

El arzobispo y el Gran Inquisidor Bodin esperaban junto al rey y miraban con recelo a Guiscard con una mirada rebosante de veneno. O eso sentía Guiscard, al menos.

"Así que ya has venido, justo a tiempo".

Para sí mismo, Guiscard maldijo en silencio.

El rey Inocencio VII de Lusitania levantó una copa de plata de agua azucarada a sus labios, sus ojos parpadeando en un estado de agitación. Aunque no era un hombre con la más firme comprensión de la realidad, era al menos consciente de la enemistad entre su hermano menor y el arzobispo.

Hoy, el primero en caer en el sarcasmo fue Guiscard. Ya no estaba de muy buen humor, ya que había estado en la cama con una mujer parsiana, un azat nacido libre cuyo aspecto era muy a su gusto, cuando lo llamaron.

"Su Reverendísima Eminencia, esto no es más que una preocupación trivial y mundana, para nada un asunto perteneciente a la gloria del Cielo. No es necesario que Su Eminencia se moleste a sí mismo ''.

Su tono era educado, pero los ojos de Guiscard claramente decían algo más: "No te entrometas en esto, fraude de un santo".

Bodin no era el tipo de persona que podría describirse como discreta. Era el tipo de hombre que, de vez en cuando, incluso criticaba al rey, el mismo Inocencio VII. Un hombre en cuya existencia física se representaba a todos los elementos excluyentes y farisaicos de la fe de Ialdabaothan, como si toda la poderosa autoridad de la iglesia se hubiera puesto vestimentas para caminar en forma humana.

"Aunque lo diga, Su Alteza Real, creo lo contrario. El conde Pedraos, asesinado por este monstruo pagano, no solo era un valioso ministro de la corte, sino también un líder de la iglesia. En el nombre de Dios, debe vengarse de la gente de esta tierra infestada de maldad. Así que ya ves, esto es, de hecho, un asunto relacionado con la gloria del Cielo ''.

"¿Vengado?"

"De hecho, la vida de un solo discípulo de Ialdabaoth vale más que mil vidas paganas. En cuanto a la vida de un hombre santo ... ''

Solo diez mil vidas paganas serían una compensación suficiente. Así lo declaró el Arzobispo Bodin.

"Esto es lo que sugiere el arzobispo, Guiscard, pero ¿y usted, mi hermano?", Preguntó Inocencio VII, acunando su vaso de agua con azúcar en sus manos.

Bodin, bastardo. Eres más que un fanático religioso, eres un loco habitual, pensó Guiscard con un chasquido silencioso para sí mismo. Cualquier ser humano que posea el menor sentido de la decencia, como el propio Guiscard, debería haber estado considerando la necesidad de rastrear y capturar al verdadero culpable.

"Si solo se trata de quemar a diez mil personas en la hoguera, uno supone que todavía queda la cuestión de qué se hará con el lugar y la leña", continuó Inocencio VII, ajeno a los sentimientos de su hermano y sin entender el punto con sus preocupaciones Guiscard apenas logró reprimir un impulso repentino de gritarle.

Bodin habló una vez más.

"Solo para aclarar, me refiero a que los asan poco a poco, sin generar humo".

Una vez más, Guiscard se abstuvo de chasquear la lengua.

No era incorrecto que la muerte por fuego ya fuera un método cruel de ejecución, pero la verdad era que existían muchas otras formas de castigo más crueles. Por lo general, cuando uno se refería a la ejecución por fuego, era cuando un fuego se encendía con leña durante un tiempo, creando una cortina de humo, de modo que el criminal condenado se sofocaría en los humos o perdería la conciencia antes de morir. Lo que se llamó ejecución por fuego no fue una muerte literal por quemadura, sino que se refirió más bien a la purificación religiosamente simbólica de los pecados del transgresor dentro del fuego.

Sin embargo, hablar de matar gradualmente, sin acumular humo, esto se refería a algo más.cansadamente Para decirlo en otras palabras, era para quemar al transgresor mientras aún estaba consciente. El sufrimiento de uno condenado así es seguramente más allá de la imaginación.

"La composición de estos diez mil pecadores no debe estar sesgada de ninguna manera. Porque ellos deben expiar los pecados de todos los Pars. Se dividirán en dos partes, la mitad hombres y la mitad mujeres, los bebés, los niños, los jóvenes, los adultos y los ancianos deben componer una quinta parte de la suma ".

"Entonces, ¿el honorable arzobispo quiere decir que maten a dos mil bebés y dos mil niños?"

¡Qué sugerencia absurda! Pero Guiscard se mordió la lengua por tercera vez. Matar a diez mil personas inocentes aumentaría sin duda el odio por diez veces contra el ejército lusitano.

No era que Guiscard simpatizara particularmente con la difícil situación de los paganos. Tampoco era un individuo especialmente compasivo. Sin embargo, Guiscard no solo estaba considerando las cosas desde la perspectiva de un político, sino que también poseía algo de lo que los otros dos carecían, es decir, el sentido común.

"Le suplico, arzobispo, que aprecie nuestras circunstancias actuales. Ocupamos la capital real de Pars y hemos asegurado líneas de comunicación con Maryam, pero eso es todo. De nuestra conquista inconclusa del resto de Pars, uno ni siquiera puede comenzar a hablar ''.

"Naturalmente, lo entiendo. Por esa misma razón debemos impartir a los infieles la gloria suprema de Ialdabaoth y el poder absoluto de Lusitania. Si para tales propósitos el derramamiento de sangre no puede evitarse, entonces por la voluntad de Dios no debería evitarse ".

"El problema no radica solo en Pars". Misr, Turan, Turk, Sindhura uno no puede decir cuándo las naciones fronterizas se desnudarán y lanzarán un ataque. Si se combinan las fuerzas militares de estas naciones, su número no debería ser inferior a un millón. Nuestras tropas ascienden a 300,000, y no se puede esperar contrarrestarlas. No me gustaría vernos hacer olas dentro de las fronteras más de lo que ya tenemos ... ''

Lo que dijo Guiscard pudo haber sido exagerado, pero no fue una mentira. Por ejemplo, tomando a Turan como ejemplo, si invadieran con el propósito de proporcionar socorro a Pars en su momento de necesidad, Lusitania no estaría en condiciones de llorar.

Sin embargo, el Arzobispo Bodin resolvió todo el asunto en un puñado de palabras.

"¿Qué necesidad hay de temer a un millón de paganos? Cualquier paladín bendecido con la protección de Dios puede aplastar a un centenar de paganos por sí solo ".

Guiscard, que no estaba de humor para el debate, permaneció en silencio, pero ante las siguientes palabras del arzobispo, sus ojos casi se salieron de sus órbitas.

"Si llega el momento en que la situación se haya salido de las hábiles manos del duque Guiscard, los siervos de Dios destinados en Maryam, los templarios de Sion, solo necesitan ser convocados para unirse a esta santa cruzada ..."

El rey Inocencio VII, aparentemente nervioso, se volvió para mirar a su hermano menor. Puso su copa de plata sobre una mesa importada de Serica, el agua azucarada se agitó y empapó la superficie de sándalo rojo.

"¿Está diciendo, arzobispo, que quiere convocar a los templarios aquí de Maryam?"

Que Guiscard repitiera las palabras del arzobispo con tanta gracia era una indicación de lo perturbado que estaba por esto. El poderío militar de los templarios bajo el liderazgo religioso de Bodin formó una combinación que suponía una seria amenaza para la autoridad real. Fue porque había pensado en todo esto que Guiscard había dedicado tanto esfuerzo para asegurarse de que los Templarios se quedaran rezagados en Maryam y no llevados a Pars. Ahora que todo había terminado en nada.

Bodin observó a Guiscard con una leve sonrisa jugando en sus labios.

"Parece que ya han tenido alrededor de 1,500,000 paganos y herejes asesinados en Maryam". Además, parece que más de la mitad de ellos eran mujeres, niños, ancianos o enfermos, un registro impresionante, debes admitirlo ".

Los ojos de Guiscard prácticamente escupieron fuego mientras miraba de soslayo a Inocencio VII. El que había permitido semejante carnicería sin sentido no era otro que su hermano el rey.

"Solo a través de las muertes más graves pueden los infieles recibir la redención por sus pecados". Esta es la voluntad de Ialdabaoth, tal es Su misericordia ''.

Bodin tomó el tono de alguien a quien ninguna ligera brisa podría desear sacudir. Un árbol imponente en forma de hombre, con raíces extendidas enterrado profundamente en el suelo de los prejuicios y el fanatismo. Eso era lo que era Bodin. Consciente de esto una vez más, Guiscard no pudo evitar sentir escalofríos. Y esto aunque no era un hombre de voluntad débil.

"Pero seguramente no hay necesidad de ir tan lejos como matar mujeres y niños ..."

"Tarde o temprano una mujer dará a luz". Cuando ellael niño madura, se convierte en un guerrero pagano. Los viejos y los enfermos también fueron una vez guerreros paganos, en cuyas manos, sin duda, yacen las muertes de los seguidores de Ialdabaoth. Bodin alzó la voz en señal de triunfo. '' Todo esto es el deseo de Dios, así como su objetivo. Así cumplimos Sus deseos. No para propósitos mortales. Por lo tanto, nos damos cuenta de su voluntad. ¿Tiene alguna objeción, Duke Guiscard? ''

Guiscard guardó silencio. No había forma de mantener ningún tipo de discusión con alguien que seguía criando a Dios en todo momento.

El truco barato de Bodin de arrastrar a Dios a cualquier cosa y todo solo para justificar su propio comportamiento, y su obstinada falta de autoconciencia sobre el hecho de que no estaba jugando limpio: el aborrecimiento de Guiscard actualmente no tenía límites. De repente, una forma de devolver el golpe, aunque sea levemente, se le ocurrió.

"Sea como fuere, queda un punto de duda sobre el incidente de esta noche que no puedo resolver del todo". Me gustaría solicitar su edificación, arzobispo ''.

'' ¿Y qué punto sería eso, Su Alteza Real? ''

'' Por qué, simplemente un asunto simple. ¿Por qué Ialdabaoth no rescató a Sus fieles devotos de esa hechicería demoníaca, me pregunto? ''

Su voz penetró en la oreja del arzobispo como una flecha envenenada. Guiscard, por primera vez esa noche, saboreó la victoria contra su enemigo.

"¿Te atreves a hablar semejante blasfemia? Tú ... -El tono de Bodin se tornó áspero, pero como esperaba, vaciló, sin duda a causa del rango de su oponente. O tal vez tenía algún otro motivo oculto. Su expresión rápidamente borrada, y él dijo, con remilgo, "alguien como yo no puede presumir de suposiciones acerca de la vasta e ilimitada sabiduría de Dios".

Habiéndose expresado por fin como el más indicado para un hombre santo, Bodin se despidió y Guiscard escupió en el piso de mármol. Esto era, una vez más, algo que ningún aristócrata parisino haría jamás, pero Guiscard, incluso con esto, estaba frenando todo el peso de sus sentimientos.

El rey Innocentius habló entonces a su malhumorado hermano. Se acercó con una voz engatusadora:

"Oh, Guiscard, tengo algo mucho más importante que todo eso para decirte, ¿no me escucharás?"

'' ¿Eh, y qué es eso? ''

La respuesta del príncipe no fue entusiasta.

"Bueno, la verdad es, Tahmineh, con respecto al rey Andragoras en la cárcel subterránea ..."

'' Pidió su liberación, ¿verdad? ''

"No, no, ella quiere la cabeza del hombre, o si no puede casarse conmigo, eso es lo que ella dice".

Por un momento, Guiscard, naturalmente, perdió la voz.

Tahmineh era la reina de Pars, que en ese momento estaba cautiva en el palacio. ¡¿Y esa misma mujer que ahora mendigaba la cabeza de su marido, Andragoras III ?! ¿Qué demonios significaba esto? Tenía que haber algún tipo de trampa.

"Ahora que ella lo menciona, es solo razonable". Mientras ese hombre viva, Tahmineh estaría cometiendo el pecado de la bigamia. "Es bueno que ella se haya resuelto a sí misma".

No hubo mala voluntad en el regocijo del rey. Que Tahmineh estaba dando el primer paso para casarse con él era su firme creencia, uno completamente libre de dudas.

Por supuesto, las consideraciones de Guiscard eran completamente diferentes de las de su hermano el rey.

"Al parecer, esa hermosa reina es en realidad una bruja formidable disfrazada ..."

Que este pensamiento le ocurrió a Guiscard fue porque estaba considerando si la reina había visto o no la disensión que había surgido entre las altas esferas del ejército lusitano.