The Other World Dining Hall - Chapter 84
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Soborodon (3 colores Donburi)
Oniwaka, un sumo sacerdote de la Diosa Negra que también es un samurai, estaba solo cuando se frotó la barriga llena de manera satisfactoria.
[Un, esto es delicioso. Si no está en un lugar tan remoto, lo visitaría con más frecuencia.]
Había comido toda la carne de cerdo a la parrilla, todo lo que quedaba frente a él era un plato blanco vacío.
Cuando vio a un niño que parecía un cazador con su perro, había pedido el mismo plato que el niño estaba comiendo, recibió '' jengibre de cerdo '', que era carne de cerdo cocinada con jengibre rallado.
Mientras bebía su agua fría infundida con jugo de fruta, recordó la delicadeza del plato llamado '' pollo asado '' que la pareja de ogros comió con su alcohol.
El agua fría era cómoda después de comer una comida caliente y enfriar su cuerpo caliente.
La habitación era tan fría como el otoño, aunque era pleno verano, le hizo olvidar el calor de las montañas.
Junto con su vientre lleno, era pacífico como el fondo del Inframundo.
[La vida es interesante después de todo.]
En tal estado de ánimo aliviado, Oniwaka pensó una vez más en la rareza de su destino.
Una puerta negra que encontró mientras revisaba las inmediaciones para prepararse para luchar contra un espíritu maligno.
Más allá de la puerta que estaba acurrucada detrás de una hierba veraniega cubierta de vegetación, había un restaurante.
Había una variedad de comida desconocida en este restaurante, que estaba ubicado en un misterioso otro mundo, pero el más misterioso de todos era la entidad desconocida en la esquina del restaurante.
[...Naciones Unidas. Ojalá pudiera traer a Shoujirou también.]
En un lugar tan interesante, Oniwaka pensó que sí.
Un samurai anciano que había abandonado el estilo de vida mundano y se había dedicado al sacerdocio.
Él seguramente se estaba preparando para el exterminio del espíritu maligno.
[Maa, al menos debería traer algo como recuerdo ... ¡dueño! Quiero pedir algo.]
Llamó al dueño.
[¿Sí? ¿Como puedo ayudarte?]
[Umu, como una cuestión de hecho ...]
Entonces Oniwaka consultó con el dueño.
Era tarde cuando regresó al lado de una carretera profunda de montaña.
Shoujirou había terminado su preparación.
En su espalda, llevaba su lanza grande divinamente protegida y flechas con etiquetas que protegían a la Diosa Negra.
La protección divina de la Diosa Negra era protección contra la muerte y la noche. Por lo tanto, tenía el poder de destruir a aquellos que ya habían muerto como espíritus malignos que se habían convertido en monstruos.
En cuanto al tema de la escolta de Shoujirou, las etiquetas hechas a mano de Oniwaka eran poderosas ya que era un sumo sacerdote. Y al igual que sus flechas, su espada afilada también llevaba una poderosa bendición de la muerte.
(Debería ser así).
Para determinar su condición, blandió su gran lanza.
El oponente era un oponente que se consideraba particularmente fuerte entre los no-muertos, un espíritu maligno (wraith).
La falta de preparación significaba la muerte, por lo que Shoujirou mantuvo su arma con celo.
Durante la noche de luna llena, quienquiera que lograra vencer al espíritu maligno que aparecía en la carretera recibiría 100 monedas de oro.
Hace alrededor de medio año, tal historia se extendió desde el templo de luz ubicado en la carretera.
Según el comerciante que afortunadamente logró sobrevivir, el horrible espíritu maligno de una princesa se demoró en la carretera y solo se mostró durante la noche de luna llena. {TN: Creo que este es el tipo sanma asado.}
Cuando miraba las antiguas literaturas, parecía que el espíritu maligno era una princesa que solía ser una relación de sangre del señor feudal que gobernaba el área circundante, y parecía ser un lich comparable incluso a un espíritu demoníaco.
Una vez, incluso un sacerdote y una sacerdotisa de rango plateado del templo de la luz local intentaron desafiar a los muertos vivientes con lo que ellos pensaban que era suficiente preparación, pero huyeron cuando quedó claro que era probable que los mataran.
Para la Diosa de la Luz, los seres de la oscuridad como no-muertos fueron enemigos jurados. Nunca perdonarían sus existencias en el mundo.
Solo un antiguo sumo sacerdote en el templo estaba decidido a vencerlo, por lo que emitió la proclamación.
Y Oniwaka y Shoujirou respondieron.
(Aún así, es tarde.)
Mientras Shoujirou se estaba preparando, Oniwaka fue a buscar comida a las montañas, pero no había señales de que regresara.
(No, aunque joven, no debería haber ningún problema).
Estaba un poco preocupado, pero he reconsiderado.
Shoujirou sabía qué tipo de persona era, ya que había sido escoltado de vez en cuando, y conocía su fortaleza.
Era un gran sacerdote de la Diosa Negra y estudió la forma de espada de Shoujirou, por lo que era un guerrero competente, familiarizado tanto con la espada como con las técnicas sacerdotales, pero eso no era lo único.
Oniwaka era un "niño ogro", alguien con sangre de ogro.
Vivir en este mundo, un ogro no era compatible con los humanos ya que tenían costumbres bárbaras entre las razas inteligentes.
En este País de Montaña, las razas como ogros fueron consideradas como subhumanos.
Con una estatura casi dos veces mayor que los humanos, que consume bestias de montaña como alimento, lo suficientemente fuerte como para burlarse burlonamente de los humanos, la velocidad de un caballo y la dura piel como si llevaran una armadura de cuerpo entero.
Con sus cuerpos físicos fuertes, saquearon comida, comieron personas y arruinaron los campos.
Ahora, podrían crear arcos gigantescos que podrían perforar a través de ellos y cuchillas afiladas hechas de roca de demonio que podrían atravesar sus huesos debido al desarrollo de las artes marciales del samurai.
Hace apenas unos cientos de años, la gente se asustó cuando bajó de las montañas y asaltó las cosechas, el ganado y las mujeres jóvenes, por lo que abandonarían sus campos y huirían.
La existencia de los ogros como un tabú terrible se originó en esa época.
Los ogros comían humanos, pero si los humanos fueran mujeres jóvenes, serían tratados como juguetes.
Cuando un niño nació de la semilla de un demonio, los ogros los llamarían 'sin cuernos', mientras que los humanos los consideraban como '' niño ogro ''.
Nacieron con un cuerpo robusto comparable a los ogros.
En el País de la Montaña, historias como un samurai con gran habilidad para la espada salvando a una princesa de los ogros y exterminando a dichos ogros no eran infrecuentes.
Oniwaka era un niño ogro nacido de la hija de un señor que Shoujirou una vez sirvió.
La princesa, que fue atrapada en un deslizamiento de tierra y se presume muerta, estaba viva y salvada por ogros.
3 años después, cuando un equipo de ogros de sometimiento de ogros exterminó a los ogros, fue encontrada en su cueva mientras acunaba al bebé Oniwaka.
Y por primera vez en 3 años, regresó al señor de Shoujirou.
Pero tal vez se había debilitado a lo largo de 3 años de vida en la montaña o debido a la pérdida del padre de Oniwaka, su corazón se había debilitado y murió debido a una enfermedad.
Y Oniwaka, como el recuerdo de la princesa, junto con el samurai que trabajó como escolta de la princesa, se unió al templo de la oscuridad que era fuerte en la comunidad local, fue rápidamente reconocido por su talento después de años de duro trabajo y se convirtió en sumo sacerdote a pesar de que todavía era joven.
Esta vez, Oniwaka habló sobre el exterminio del espíritu maligno.
Había oído hablar de eso en un pueblo donde se detuvo durante su viaje para ampliar su información.
Después de enterarse de los detalles y la recompensa, Oniwaka dijo que "lo haré" y estas dos personas fueron a la carretera durante la tarde del día de luna llena.
(Sin embargo, es lento. Si no regresa pronto, tendré que ir a buscarlo).
Mientras pensaba eso, Oniwaka regresó.
[¡Lo siento! Encontré algo interesante, así que me retrasé.]
Como había estado alejado de su hogar samurai desde que era joven, Oniwaka habló sin acento de samurai.
[He ~ e. ¿Entonces encontraste algo interesante? ¿Qué demonios encontraste?]
Mientras lo decía, Shoujirou miró las bolsas blancas que no estaban hechas de tela o papel, que llevaba Oniwaka, con una fragancia apetitosa flotando desde adentro.
[Umu, la cosa es que, sorprendentemente, ¡encontré un restaurante de otro mundo!]
Oniwaka respondió con una sonrisa.
[O, restaurante de otro mundo?]
[¡UNED! ¡Está rico!]
Para el sorprendido Shoujirou, Oniwaka sacó una caja de la bolsa blanca para mostrarle.
De hecho, parecía haber un plato dentro de la caja que era el origen del buen olor, y la última vez que comió fue antes del mediodía en la ciudad donde comió gachas con carne seca y algunas verduras, por lo que su estómago vacío gruñó.
[Para ser sincero, encontré una puerta que daba al restaurante y entré, pero desafortunadamente escuché que la puerta solo aparecía una vez cada 7 días.
De hecho, la puerta desapareció una vez que volví aquí.]
Mientras hablaba de eso, le mostró la caja de papel a Shoujirou.
[Waka, ¿qué es esto?]
[Aa, me siento mal por ti si solo soy yo el que come algo delicioso. Así que pedí esto para llevar.]
Oniwaka respondió.
[Hace un poco de frío ahora, pero aún así debería ser delicioso. Pedí algo que aún debería ser delicioso, incluso si hace frío.]
La cara del risueño Oniwaka no era el rostro del genio sacerdote de un niño ogro, sino el rostro de un joven que acaba de madurar y convertirse en adulto.
[... He ~ e. Te agradezco por tal cosa.]
Mientras se limpiaba los ojos llorosos que no convenían a un samurai, Shoujirou decidió que su vientre vacío no era apto para la batalla.
De un pequeño bolso atado en la parte superior de la caja, sacó los palillos hechos de bambú y abrió la caja.
Cuando lo hizo, pudo oler la fragancia del arroz y la carne.
[Oo, esto es brillante ...]
Y cuando se abrió la caja, pudo ver la carne finamente picada de color marrón, los huevos revueltos amarillos y las judías verdes hervidas.
[Waka2, ¿qué tipo de comida es esta?]
Con su estómago agarrado por los colores vivos y el aroma apetitoso, Shoujirou le preguntó a Oniwaka.
[Ou, su nombre parece ser '' soborodon ''.]
Oniwaka transmitió el nombre que escuchó del propietario.
Apenas podía aguantar más esto.
Shoujirou recogió la pesada caja y usó sus palillos para recoger la comida.
[Hohou, esto es comida de primera clase.]
La comida se ajustaba a Shoujirou con su gran apetito, debajo de los ingredientes de tres colores, la caja estaba llena de arroz blanco.
Este arroz fue recientemente popular entre la nobleza de la ciudad, su salvado se eliminó cuidadosamente, se lavó hasta que se pule y se cocina adecuadamente.
[¿Derecha? Esto es normal en el otro mundo.]
Mientras escuchaba a Oniwaka, recogió el arroz con la carne y le dio un mordisco.
[... Oo.]
Inconscientemente filtró una voz de admiración.
Esta carne, era carne de pollo grasosa condimentada con azúcar y salsa de pescado.
(Qué sazón de lujo.)
Sonrió después de probar el sabor que ni siquiera apareció durante el banquete del guerrero.
No se pudo encontrar azúcar en las montañas. Solo se podía comprar a los mercaderes de piel marrón de Sand Country, que estaba al sur de Mountain Country, en la capital y en las grandes ciudades a un precio elevado. Lo único dulce en Mountain Country era solo jugo de frutas de temporada y rocío dulce.
Sin embargo, esta carne fue sazonada dulcemente. Este sabor dulce complementa el sabor de la carne, el sabor de la grasa debajo de la piel y la salsa de pescado salado.
Shoujirou reflexivamente aflojó su postura, pero decidió comer poco a poco.
No era importante llenar su vientre rápidamente.
Sí, lo sintió.
(Siguiente ... umu, este huevo revuelto también es delicioso.)
De esta rara joya de huevos fritos amarillos, él podía medir la habilidad del chef.
Desde el principio, los huevos estaban deliciosos.
Si uno lo hervía o lo fríe y lo comía con sal, ya era un deleite delicioso para la gente común.
Sin embargo, esto proyectó algo más allá de eso.
(Umu, esto es ... ¿se agregaron reservas de peces? No hay sabor fangoso).
Los huevos fritos fueron sazonados con sal y azúcar, por lo que es dulce y salado. Pero hay umami más allá de eso.
El sabor era un poco como cuando el pescado se cocina a fuego lento en sake, pero no hay olor a pescado.
Solo hay umami, como el umami de caldo de pescado congelado.
Y también está equipado con arroz blanco.
Era ligeramente condimentada en comparación con la carne, pero era fresca y sabrosa para la lengua que estaba acostumbrada a la dulzura y la grasitud previas.
(Fumu, este es completamente salado.)
Y finalmente alcanzó las judías verdes.
Era solo granos hervidos en una vaina. {TN: frijol francés}
Estaba ligeramente salado para que pudiera probar el sabor de la verdura.
(Pero esta textura es buena)
Él disfrutó de la textura de las judías verdes dentro de su boca.
Estas judías verdes hervidas tenían una textura distintiva cuando se masticaban.
Era algo que no se encontraba en la carne blanda y los huevos fritos.
Y cada vez que masticaba, el jugo ligeramente salado de los granos hervidos se desbordaba.
Eso también fue bueno.
Shoujirou guardó silencio mientras comía el soborodon.
Era sacrílego comerlo apresuradamente, así que lo disfrutó lentamente.
Sin embargo, como reflejo de sus sentimientos, sus palillos se hicieron más rápidos.
[... Ou, una cantidad tan pequeña.]
De hecho, era tan delicioso que Shoujirou no pudo soportarlo más.
Oniwaka lo instó como a un niño.
[... Entonces, solo un poco.]
Shoujirou llegó un poco tarde respondiéndole.
Mientras contemplaba cómo el sol se ponía lentamente, Oniwaka y Shoujirou se prepararon para la batalla mientras hablaban.
[¿Cómo es? ¿Es suficiente esta preparación?]
[Por supuesto que es.]
Después de disfrutar de una comida tan espléndida, rebosaba fuerza de voluntad.
Después de esto, vencerían al espíritu maligno y ganarían su recompensa.
[... La próxima vez que vaya allí de nuevo, te llevaré conmigo]
[Lo aprecio. Ciertamente lo deseo.]
Aunque hablaron casualmente, su tensión aumentó.
Sí, la próxima vez irán juntos ... con su oyaji-dono3.
En el momento en que el sol se puso completamente en la montaña, Oniwaka reforzó su resolución.
Cuando el viento frío se mezcló con el olor pútrido del cadáver pasó a través de los dos, desenvainaron su arma.
Esto en realidad se muestra en bruto. No hay forma de mostrarlo en la traducción, pero Oniwaka habla normalmente mientras que el discurso de Shoujirou era más arcaico que con degozaru. I - No sé si es solo una abreviación del nombre de Oniwaka o lo llama joven maestro. 親 父 殿 maybe - tal vez Oniwaka secretamente refiere a Shoujirou como su padre.Advertisement